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溜酱潜水中
作为一个沉迷于酒精、森林和诗歌的「失意」知识分子，维加安放在优美诗歌里（顾桃安放在劣质影像里）久久不能被「酒神/山神/女神」抚平的失落感或源自于：曾经占据「鄂温克族」首位的《敖鲁古雅》文化和这种「首要」生活方式随着「人民生活品质逐步提高」这一不可逆转的「中国式」现代化进程逐步演变成了一种「舞台上/视频中」具有表演性、享乐性、遗产性和消费性的文化景观，以及在提升生态系统多样性语境下可供选择的一种「非首要」生活方式。我们注意到，这既是一个用文字怀念「猎枪」时代的文人，同时也是一个被「禁枪」社会淘汰的猎民。这个肉身虽来到现代，但意识却滞留在八十年代，并将那些《阳光灿烂的日子》视为「黄金时代」的群体，正把「掏鸟窝」这种具有破坏性的「偷猎」行为描述且美化成一种可以拿来炫耀的「英雄」行为和「交谈」资本。
从小路去看花
8.0/10 极简主义/达达主义/立体主义/“纯电影”短片。通过电影形式的探索对日常用品尽可能实现陌生化效果，亚洲人成网站色情777999通过使观众对再现对象的感知时间的延长实现“审美”体验。在今天观看非常适合采用Laura Mulvey所倡导的数字时代的新观影方法，譬如二倍速或倒放，或许反而更加契合作者的原意，让抽象形式所蕴含的巨大效果得以曝现。
乐乐的快乐
进阶版《相泽仁美》式寓言体，又名旅行的意义或禅与摩托车对话艺术。玄奥冷淡的叙述风格，不愧和《共用的仙尊今天快活了吗笔趣阁》同一监督（提句字幕和过曝处理也很玲音，或者干脆可以说奇诺人设颇像蒸汽时代版非神玲音？）喜欢的几集：“铁轨上的三个男人”用戏中戏套层，探讨工作的意义何在（旅人啊你又将去往哪里）；“预言之国”的蝴蝶效应，充满对命运的喟叹和迷信的讽刺；“书之国”对虚构与现实的问话和自指；“大人之国”“贤者故事”的洗脑恐怖，亚洲人成网站色情777999尤其后者用了发条橙的梗（小中千昭：中村隆太郎好科幻那口，但时不时会上恐怖的贼船）。在一众弥漫死亡气息的故事里，也有“魔法使”“机器人”这种温柔治愈系，尤为难得的最终话更是在往昔即视感中玩高虐，连刷两遍谁看谁哭。官方吐槽超可爱，奇诺性别梗绕不过去了，艾尔梅斯也卖得好萌。“世界并不美丽，却又因此而美丽。”
